ظلم و بیدادگری

Visits: 36090

خداوند جل جلاله میفرماید: ظلم و بیدادگری را بر خود حرام ساختم

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم .

ترجمه: ابی ذر از پیغمبر صلی الله علیه وسلم روایت می کند که خداوند میفرماید:

(ای بنده گان من ظلم و ستم را بر خود حرام گردانیدم و آن را در بین شما نیز ناروا ساختم پس باید بر همدیگر ظلم نکنید، ای بندگان من همه شما گمراه اید مگر کسی را که هدایت کنم از من هدایت خود را بخواهید شما را هدایت و رهنمائی میکنم، ای بندگان من همه شما گرسنه اید مگر کسی را که طعام و غذا دهم از من روزی بخواهید برای شما غذا و طعام میدهم، ای بندگان من همه شما برهنه اید مگر آنانی را که من بپوشانم، از من لباس طلب کنید شما را لباس میدهم ای بندگان من شما در روز و شب گناه میکنید و من همه گناهان شما را میآمرزم از من آمرزش بخواهید شما را میآمرزم. ای بنده گان من شما به ضرر و نفع من دسترس و قدرت ندارید تا به من ضرر و یا فایده برسانید ای بندگان من اگر اول و آخر شما و انس و جن شما بر پرهیز گارترین قلب مردی خود ها باشید در ملک و پادشاهی من کدام چیزی نمیافزاید، و ای بندگان من اگر اول و آخر و انس و جن شما به بدکارترین دل مردی از شما بیایند کدام نقصان به ملک من نمیرسد ای بندگان من اگر اول و آخر انس و جن شما در یکجا جمع شوند، و از من بخواهند به هر یک هرچه را بخواهد بدهم از آن چیزیکه به نزد من است کم نمیسازد مگر به اندازۀ کم نمودن سوزن که به دریا داخل می شودف ای بندگان من البته این ها اعمال و گفتار آنها را نگهداری میکنم بعد جزاء آنها را برای شما می دهم هر کسی که عمل خیری را انجام می دهد باید ثنا و ستایش خدا را بنماید و کسی که غیر آن را عمل می کند (شر و گناه) تنها خود را ملامنت کند.

احکام: مراد از حرام بودن ظلم این است که خداوند از ظلم و ستم منزه و پاک است و بالاتر از آنست، زیرا بلند تر از وی کسی نیست که از آن اطاعت نمایند و تجاوز از حدود مقرره اش ظلم باشد و تمام عالم در ملک وی و هر تصرفیکه بنماید در ملک وی است در ملک غیر نیست زیرا غیر ملک ندارد همه از اوست.

از این ثابت می شود که همه برنامه ها و کار ها و تصرفات و داد و دهش به ید قدرت اوست هدایت و ضلالت و روزی دادن و نفع و ضرر همه به اراده و قدر و توان اوست به هر که و هرچه بخواهد می کند و می دهد و نخواهد نمی کند و نمی دهد بدون ارادتش هیچ کاری و هیچ عملی انجام نمیابد.

و طاعت و پرهیزگاری بندگانش به وی نفعی ندارد و در ملکش زیادتی نمیآورد و گناه و نافرمانبرداری از ملکش چیزی را کاسته نمی تواند، خزائن لطف و کرمش آنقدر بی پایان و بی نهایت است که همه عالم هرچه را بخواهند و برای شان بدهد هیچ نقصانی به خزائن بی منتهایش واقع نمی شود و مهم ترین چیزیکه در این حدیث به آن اشاره می شود آن است که ظلم و ستم و تجاوز را خداوند بر بندگانش حرام ساخته است و گناه بسیار بزرگی است که بر یکدیگر ظلم و بیداد گری نمائید و این عمل و رویه بر ایشان حرام قطعی است و سبب تاریکی های قیامت می شود پیغمبر بر گزیده اسلام به روایت صحیح مسلم میفرمایند: خداوند ظالم را مدتی مهلت میدهد و هرگاه او را به ظلمش بگیرد هلاک میسازد ودیگر خلاصی ندارد، قرآن مجید میفرماید: (وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).

ترجمه: و این چنین است (مجازات و) گرفت پروردگارت ، هنگامی که فرو گیرد و مجازات کند آبادیها و شهرها را که (مردمش) ستمکار باشند ، بی گمان (مجازات و) گرفت او دردناک سخت است.